Интервью «Русскому журналу», 19 декабря 2008 года
Я захотел быть философом, еще учась в школе. Мне почему-то тогда казалось, что в философии можно найти ответы на самые главные вопросы жизни, все остальное — это частности. Конечно, то было чисто детское представление. Что такое философия, зачем она нужна и что в ней можно делать — к этому я пришел значительно позже.
Читать далееБеседа в «Вопросах философии», февраль 2014 года
Я поступил в МГУ на философский факультет в 1951 г. Курс был очень сильным: на нем учились Генрих Батищев, Неля Мотрошилова, Генрих Волков, Лев Науменко, Вадим Садовский, Ира Балакина, Александр Володин, Петр Алексеев и многие другие, впоследствии известные философы. Сталин умер, когда мы учились на втором курсе.
Читать далееБеседа в рамках проекта «Устная история», 18 июля 2012 года
В 1962 году меня приняли в аспирантуру Института философии, в только что открывшийся сектор культуры. До того, как я уже говорил, меня не принимали ни в одну из аспирантур, куда я подавал заявление. А тут пришел мой друг Р.В. Садов и сказал: «Открылся новый сектор, тебя могут принять в аспирантуру, напиши только какой-нибудь автореферат». — «А что за сектор?», — спрашиваю я. «Сектор культуры». — «А что это такое?» (я ведь считал себя историком философии). «Какое тебе дело: есть место, потом разберешься». И я согласился.
Читать далееБеседа в рамках проекта «Устная история», 11 июля 2012 г.
Вот говорят: „Россия — страна великой культуры“. Но чем измеряется это величие? Наличием великих имен в искусстве, науке, философии? Тогда да, спора нет: Россия — страна великой культуры. Но в XIX веке она — страна с 80% безграмотного населения.
Читать далееРазмышления в связи с телевизионным проектом «Отдел» Александра Архангельского
«Русский журнал», 6 октября 2010 года
«Никакая история, как известно, не терпит пропусков и пробелов. Это относится и к истории философии, в частности, русской философии, в которой советский период, представленный в первую очередь школой русского марксизма, занимает, наряду с дореволюционной философией, свое особое и весьма значительное место… Зиновьев, Мамардашвили, Щедровицкий-старший, Грушин – все старшее поколение шестидесятников, вышедшее из стен МГУ, – обрели известность как авторы диссертаций, посвященных логике «Капитала». В то время были впервые опубликованы ранние «Философско-экономические рукописи» Маркса, от которых отталкивались те, кто попытался переосмыслить учение Маркса в духе гуманизма и деятельного активизма»… Философы поколения шестидесятых годов превратили сам марксизм в орудие критики. В конечном счете, именно в этой среде вызрело то, что затем дало импульс перестроечным процессам».
Читать далее